Saiba mais a respeito dos movimentos emancipacionistas no contexto de crise do sistema colonial na América Portuguesa
As conjurações
Desafio de História
As Conjurações
Teste seus conhecimentos sobre as Conjurações brasileiras no contexto da crise do sistema colonial
1. (Cesgranrio) Durante as
últimas décadas do século XVIII, a colônia portuguesa na América foi palco de
movimentos como a Inconfidência Mineira (1789), a Conjuração do Rio de Janeiro
(1794) e a Conjuração Baiana (1798). A respeito desses movimentos pode-se
afirmar que:
a) demonstravam a intenção das
classes proprietárias, adeptas das idéias liberais de seguirem o exemplo da
Revolução Americana (1776) e proclamarem a independência, construindo uma
sociedade democrática em que todos os homens seriam livres e iguais.
b) expressavam a crise do Antigo
Sistema Colonial através da tomada de consciência, por parte de diferentes
setores da sociedade colonial, de que a exploração exercida pela Metrópole era
contrária aos seus interesses e responsável pelo empobrecimento da Colônia.
c) denunciavam a total adesão dos
colonos às pressões da burguesia industrial britânica a favor da independência
e da abolição do tráfico negreiro para se constituir, no Brasil, um mercado de
consumo para os manufaturados.
d) representavam uma forma de
resistência dos colonos às tentativas de recolonização empreendidas, depois da
Revolução do Porto, pelas Cortes de Lisboa, liberais em Portugal, que queriam
reaver o monopólio do comércio com o Brasil.
e) tinham cunho separatista e uma
ideologia marcadamente nacionalista, visando à libertação da Colônia da
Metrópole e à formação de um Império no Brasil através da união das várias
regiões até então desunidas.
resposta da questão 1:[B]
2. (Unesp) Sobre a crise do
sistema colonial, afirma-se que "rigorosamente os eventos de 1789 e de
1798 configuram sedições na medida em que nestes se tratava de deliberada e
organizada vontade de subverter a ordem pública e os padrões de organização do
Estado".
(István Jacsó, A sedução da
liberdade. ln HISTÓRIA DA VIDA PRIVADA.)
a) Nomeie os eventos referidos.
b) Dê uma diferença essencial
entre eles.
resposta da questão 2:
a) Inconfidência Mineira e
Conjuração Baiana.
b) A Inconfidência Mineira se
constituiu em um movimento elitista enquanto a Conjuração Baiana foi um
movimento composto por elementos de variadas camadas sociais.
3. (Cesgranrio) O bicentenário da
Conjuração Baiana (1798) recorda as rebeliões que, no final do século XVIII,
tinham em comum refletir a crise do sistema colonial, a qual pode ser retratada
pelas opções à seguir, com EXCEÇÃO de uma. Assinale-a.
a) Penetração das idéias
iluministas e liberais em parcela da elite colonial.
b) Insatisfação crescente com as
tradicionais restrições e o fiscalismo do sistema colonial.
c) Influência dos movimentos
externos como a Independência dos Estado Unidos e a Revolução Francesa.
d) Politização das camadas
populares, incluindo a massa escrava, constantemente rebelada, em aliança com a
burocracia colonial.
e) Liderança das elites coloniais
na quase totalidade dos movimentos de rebelião.
resposta da questão 3:[D]
4. (Uff) O lema liberal
"Liberdade, Igualdade e Fraternidade" consagrado pela Revolução
Francesa influenciou, sobremaneira, as chamadas Inconfidências ocorridas em
fins do século XVIII no Brasil Colônia. Assinale a opção que apresenta
informações corretas sobre a chamada Conjuração dos Alfaiates.
a) Envolveu a participação de
mulatos, negros livres e escravos, refletindo não somente a preocupação com a
liberdade, mas também com o fim da dominação colonial.
b) Esta inconfidência baiana
caracterizou-se por restringir-se à participação de uma elite de letrados e
brancos livres influenciados pelos princípios revolucionários franceses.
c) Em tal conjuração, a difusão
das idéias liberais não acarretou crítica às contradições da sociedade
escravocrata.
d) Este movimento, também
conhecido como Inconfidência Mineira, teve um papel singular no contexto da
crise do sistema colonial, revelando suas contradições e sua decadência.
e) Um de seus principais motivos
foi a prolongada crise do setor cafeeiro que se arrastou ao longo da segunda
metade do século XVIII.
resposta da questão 4:[A]
5. (Uel) Leia o texto.
"Passava-se, efetivamente,
nesta quadra de crise do Antigo Regime e de seu Sistema Colonial, das
indagações teóricas sobre a legitimidade do regime para a prática política de
sua superação. Em dois momentos pelo menos, em Minas Gerais em 1789 e na Bahia
em 1798, transcendeu-se a tomada de consciência da situação colonial, e se
projetou a mudança, intentando-se a tomada do poder. (...) Emancipacionistas,
ambos os movimentos refletem, no plano político, o agravamento das tensões
derivadas do próprio funcionamento do sistema colonial, e por aí se inserem no
quadro geral da revolução do Ocidente. O exemplo secessionista da América
inglesa esteve permanentemente vivo em todo o processo da rebelião mineira; o
espectro libertário da França revolucionária acompanha os insurretos baianos de
1798, que para além da emancipação chegaram a visar uma inteira revolução de
que resultaria uma nova ordem sem diferença de cor branca, preta e parda
."
(Fernando Antônio Novais.
"Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial (1777-1808)".
São Paulo: Hucitec, 1981. p. 169-171.)
A partir da análise do texto,
pode-se depreender que o autor
a) mostra que os dois movimentos
defendiam os mesmos princípios de igualdade social e política para o povo
brasileiro.
b) considera os movimentos
emancipacionistas brasileiros os únicos responsáveis pela crise do Antigo
Regime e do Sistema Colonial.
c) destaca a influência da
Revolução Francesa em todo o processo revolucionário desenvolvido na rebelião
mineira.
d) ressalta a pequena influência
que tiveram os movimentos emancipacionistas no processo de Independência do
Brasil.
e) defende a idéia de que os
movimentos emancipacionistas estavam inseridos dentro do próprio mecanismo do
sistema colonial.
resposta da questão 5:[E]
6. (UFPE) A crise do sistema
colonial foi uma construção histórica. Muitas rebeliões aconteceram e
evidenciaram os descontentamentos dos colonos com as atitudes da metrópole.
No Brasil colonial, tivemos:
( ) a Revolta dos Mascates, que
ameaçou o domínio português com as alianças políticas feitas entre os
comerciantes do Recife e a aristocracia de Olinda.
( ) a Inconfidência Mineira, que
defendia, influenciada pelas ideias iluministas, o fim imediato da escravidão.
( ) a Inconfidência Baiana, em
1798, que contou com a liderança marcante dos grandes proprietários de terra e
a participação dos maçons na divulgação das idéias liberais.
( ) a Guerra dos Emboabas, que
ameaçou o domínio português, no século XVIII, com a ação dos rebeldes que
conseguiram o controle e a exploração das minas de ouro.
( ) a Revolução de 1817, com a participação
destacada do clero pernambucano e com a defesa de princípios do liberalismo.
resposta da questão 6: F F F F V
7. (Uftpr) Os principais
movimentos que refletiram a crise do sistema colonial brasileiro tiveram vários
pontos em comum, mas apenas um deles discutiu a abolição da escravatura e
contava com a participação das camadas mais pobres. Esse enunciado se refere à:
a) Inconfidência Mineira.
b) Sabinada.
c) Confederação do Equador.
d) Conjuração Baiana.
e) Cabanagem.
resposta da questão 7:[D]
8. (UFPI) A crise do Antigo
Sistema Colonial no Brasil expressa-se, inicialmente, através dos chamados
movimentos nativistas, acentuando-se com os movimentos de independência
nacional. Esses movimentos de rebelião colonial, assim como o processo de emancipação
política do Brasil, estão ligados às transformações do mundo ocidental no final
do século XVIII. Considerando-se esse enunciado, é correto afirmar que:
a) O desenvolvimento de
indústrias no Brasil, algo que se acentua desde o início do século XVIII, tende
a reforçar o pacto colonial, na medida em que os novos industriais passam a ver
o Brasil como uma reserva de mercado para os seus produtos.
b) A crise referida deu-se de
forma localizada no Brasil, na medida em que os principais movimentos de
emancipação partiram de centros importantes como Rio de Janeiro e São Paulo.
c) A emancipação política, no
caso brasileiro, seguiu-se de uma nítida separação entre os grupos portugueses,
hostilizados como agentes da metrópole, e os colonos brasileiros, interessados
na constituição de um Estado republicano.
d) As reações ao domínio
português foram movimentos autóctones das elites coloniais, não se ligando ao
processo geral da crise do Antigo Regime.
e) As rebeliões coloniais só
podem ser compreendidas dentro de um quadro mais geral, marcado por idéias
liberais, eclodidas a partir de eventos como as revoluções francesa e
americana, que propunham a superação do Antigo Regime.
resposta da questão 8:[E]
9. (Fuvest) Nos movimentos
denominados INCONFIDÊNCIA MINEIRA, de 1789, CONJURAÇÃO BAIANA, de 1798, e
REVOLUÇÃO PERNAMBUCANA, de 1817, identifique:
a) os setores sociais neles
envolvidos.
b) os objetivos políticos que
possuíam em comum.
resposta da questão 9:
a) Inconfidência Mineira - classe
mais abastada de Minas Gerais (proprietários rurais, intelectuais, clérigos e
militares); Conjuração Baiana - negros, mulatos, soldados, alfaiates...;
Revolução Pernambucana - aristocracia açucareira.
b) Contestação aos privilégios da
nobreza, republicanismo...
10. (FGV) O movimento político
organizado na Bahia em 1789 incluía em seu bojo e na sua liderança mulatos e
negros livres ou libertos, ligados às profissões urbanas, como artesãos ou
soldados, bem como alguns escravos. "Os conspiradores defendiam a proclamação
da República, o fim da escravidão, o livre comércio especialmente com a França,
o aumento do salário dos militares, a punição de padres contrários à liberdade.
O movimento não chegou a se concretizar, a não ser pelo lançamento de alguns
panfletos e várias articulações. Após uma tentativa de se obter o apoio do
governador da Bahia, começaram as prisões e delações. Quatro dos principais
acusados foram enforcados e esquartejados. Outros receberam penas de prisão ou
banimento."
O texto anterior refere-se à:
a) Conjuração dos Alfaiates.
b) Balaiada.
c) Revolução Praieira.
d) Sabinada.
e) Inconfidência Mineira.
resposta da questão 10:[A]
11. (Unicamp) "O conceito de
independência surge mais nítido nas Minas Gerais: a situação colonial pesa para
esses homens proprietários; o problema é mais colonial que social. Já na Bahia
de 1798, a
inquietação é orientada por elementos da baixa esfera e a revolução é pensada
contra a opulência; o problema é mais social que colonial."
(Adaptado de Carlos Guilherme Motta. IDÉIA DE REVOLUÇÃO NO BRASIL. S.P.,
Cortez, 1989, p. 115)
Comparando os movimentos da
Inconfidência Mineira e da Conjuração Baiana, responda:
a) O que aqueles dois movimentos
tinham em comum?
b) Em quais aspectos se
diferenciavam?
resposta da questão 11:
a) Eram republicanos e
emancipacionistas.
b) Um era popular e o outro
elitista.
12. (Fuvest) As rebeliões
coloniais do século XVIII expressam as contradições do Antigo Sistema Colonial.
Dentre elas, a Inconfidência Mineira. Explique o que era questionado por esse
movimento. Qual a sua importância política?
resposta da questão 12:
Esse movimento questionava a opressiva política fiscal exercida pela Coroa Portuguesa na Capitania de Minas Gerais. A importância política do movimento reside no fato de ser a primeira rebelião colonial com clara intenção de rompimento com os laços de dominação metropolina, ou seja, tinha caráter emancipacionista e propunha a implantação do regime republicano inspirando-se abertamente na independência dos Estados Unidos, ocorrida em 1776.
13. (Uel) A Inconfidência Mineira
foi uma conspiração que ocorreu em Vila Rica, hoje Ouro Preto, com caráter
separatista. Sobre esse movimento é correto afirmar que
a) "foi um mero sintoma da
generalização do pensamento socialista que vai explodir na geração seguinte.
Apesar de sua existência efêmera representou um marco de resistência colonial
contra a opressão metropolitana..."
b) "inspirada nos ideais
revolucionários franceses, visava à igualdade social, liberdade de comércio,
trabalho livre e fim das distinções de raça e de cor."
c) "o movimento reflete o
clima de tensão social e política vivida na região. Foi nesta região que se
desenvolveu a maioria das sociedades secretas que divulgaram os ideais
revolucionários de liberdade."
d) "foi um movimento que
abortou antes de se iniciar, mas que mostrou um sintoma de desagregação do
Império português na América. Embora não tenha recebido influência direta da
Revolução Francesa os ideais iluministas e liberais estavam presentes no
movimento."
e) "defendendo o
federalismo, os insurretos pretendiam proclamar a independência e organizar o
governo com base nos princípios de soberania popular e participação das camadas
mais pobres nas decisões políticas."
resposta da questão 13:[D]
14. (Unirio) "Embora seja
evidente a influência das idéias liberais européias nos movimentos ocorridos no
país desde os fins do século XVIII, não se deve superestimar sua importância.
Analisando-se os movimentos de 1789 (Inconfidência Mineira), 1798 (Conjuração
Baiana), (...) percebe-se logo (...) No Brasil as idéias liberais teriam um
significado mais restrito, não se apoiariam nas mesmas bases sociais, nem
teriam exatamente a mesma função."
(COSTA, Emília Viotti da,
"Da monarquia à república: momentos decisivos". São Paulo, Livrarias
Ciência Humanas, 1979, pp.27-29)
a) Em termos das influências de
modelos externos, qual a diferença que se pode estabelecer entre a
Inconfidência Mineira e a Conjuração Baiana?
b) Por que, segundo a autora, o
liberalismo no Brasil teve um caráter limitado?
resposta da questão 14:
a) A Inconfidência Mineira se inspirava nas ideias iluministas e na independência dos EUA. Por outro lado, a Conjuração Baiana tinha como exemplo a fase mais radical da Revolução Francesa e as revoltas de escravos ocorridas no Haiti, por isso pode-se afirmar que suas propostas eram muito mais revolucionárias do que as da Inconfidência Mineira.
b) Pois as propostas da Inconfidência Mineira eram mais moderadas por não defender abertamente a abolição da escravatura no país.
15. (Ufu) "O final do século
XVIII foi um momento de grande turbulência política internacional, com
ressonâncias no sistema colonial montado pelas nações européias. As idéias
liberais agitavam as mentes, acenavam com a possibilidade de mudanças. Para as
colônias traziam a esperança de independência política."
REZENDE,
Antônio Paulo e DIDIER, Maria Thereza. "Rumos da História: a construção da
modernidade - O Brasil Colônia e o mundo moderno". São Paulo: Atual, 1996,
p. 238.
Tomando como referência a citação
acima e seus conhecimentos sobre as revoltas coloniais no Brasil, identifique
as diferenças entre a Inconfidência Mineira e a Inconfidência Baiana.
resposta da questão 15:
A inconfidência mineira foi um movimento elitista com propostas moderadas, enquanto que conjuração baiana teve caráter mais popular e proposituras mais radicais.
16. (Ufpr) "Herói
desequilibrado, paladino da liberdade, falastrão, corajoso, imprudente, bode
expiatório, patrono da República [...]. Os olhares sobre Tiradentes são tão
variados quanto os olhares sobre a Inconfidência Mineira, em particular, e
sobre o próprio passado do Brasil."
(Dossiê Tiradentes na Berlinda.
In: "Revista de História da Biblioteca Nacional". Rio de Janeiro:
Biblioteca Nacional, Ano 2, n¡. 19, abr. 2007, p. 17.)
Com base no texto e nos
conhecimentos sobre o episódio da Inconfidência Mineira, considere as
afirmativas a seguir:
1. A Inconfidência Mineira
teve a sua influência teórica limitada ao ideário iluminista preconizado pela
Revolução Francesa, apesar da diversidade social verificada entre os
conspiradores.
2. A conversão de Tiradentes
em herói nacional foi amplamente utilizada pelos setores à esquerda e à direita
do quadro político brasileiro, o que aponta para a discussão sobre o papel
social da construção e da apropriação dos mitos.
3. Ao examinar o período colonial
brasileiro, vale lembrar que, além da Inconfidência Mineira de 1789, Minas
Gerais foi palco de vários outros motins e conspirações.
4. O desfecho desfavorável aos
inconfidentes pode ser atribuído a dois fatores centrais: a desistência da
cobrança da derrama pelo governo português e a delação da conspiração às
autoridades da época.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas 1 e 2
são verdadeiras.
b) Somente as afirmativas 1 e 4
são verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 2 e 3 são
verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 1, 3 e
4 são verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 2, 3 e
4 são verdadeiras.
resposta da questão 16:[E]
17. (Ufmg) Leia este trecho, que
contém uma fala atribuída a Joaquim José da Silva Xavier: "... se por
acaso estes países chegassem a ser independentes, fazendo as suas negociações
sobre a pedraria pelos seus legítimos valores, e não sendo obrigados a vender
escondido pelo preço que lhe dessem, como presentemente sucedia pelo caminho
dos contrabandos, em que cada um vai vendendo por qualquer lucro que acha, e só
os estrangeiros lhe tiram a verdadeira utilidade, por fazerem a sua negociação
livre, e levado o ouro ao seu legítimo valor, ainda ficava muito na Capitania,
e escusavam os povos de viver em tanta miséria."
("Autos de Devassa da
Inconfidência Mineira". 2. ed. Brasília: Câmara dos Deputados; Belo
Horizonte: Imprensa Oficial de Minas Gerais, 1980. v. 5, p. 117.)
A partir dessa leitura e
considerando-se outros conhecimentos sobre o assunto, é CORRETO afirmar que os Inconfidentes
Mineiros de 1789
a) acreditavam que o contrabando
aumentava o valor recebido pelas pedras e ouro, pois dificultava sua
circulação.
b) consideravam que o monopólio
comercial explicava por que as regiões de que se compunha Minas Gerais, cheias
de pedras e ouro, ficavam mais ricas.
c) defendiam o livre-comércio,
por meio do qual pedras e ouro adquiririam seu real valor, uma vez que seriam
vendidos aos estrangeiros legalmente.
d) pensavam que os estrangeiros
poderiam tirar vantagens do livre-comércio das pedras e ouro, visando a
aumentar seus lucros.
resposta da questão 17:[C]
18. (Unicamp) A execução de
Tiradentes teve um sentido bem mais amplo que o de um enforcamento. Tratava-se
de uma punição exemplar: esquartejar, exibir o corpo nos locais onde os "crimes"
foram praticados, salgar terrenos e demolir casas faziam parte do esforço de
apagar a memória do "criminoso" e reavivar a memória da punição de
seus crimes. Por estas práticas, afirmava-se o poder do soberano e incutia-se
temor em seus súditos.
(Adaptado da série REGISTROS, nº. 15, DPH, 1992)
a) Por que as reivindicações dos
participantes da Conjuração Mineira foram consideradas "crimes", em
1789?
b) O que quer dizer castigo
exemplar?
resposta da questão 18:
a) Por questionar a dominação da Coroa portuguesa e propor o rompimento do estatuto colonial, ou seja a independência.
b) Tiradentes deveria ser executado para servir de exemplo e não estimular a organização de novas revoltas contra a metrópole portuguesa. O objetivo era condenar Tiradente à execração pública até que o tempo consumisse seus restos mortais e tentar dessa forma apagar de seu nome da memórias dos habitantes da América portuguesa.
19. (Ufc) Se, na Monarquia,
Tiradentes, quando lembrado, era apresentado como um homem sem habilidades e
realização profissional, no início da República ele passou a ser descrito como
personagem de múltiplos talentos, entre os quais o talento político e
revolucionário. Já no Estado Novo, tornava-se exemplo do brasileiro laborioso e
dotado de inúmeras qualidades..."
(FONSECA, Thais Nívia de Lima e.
A imagem do herói. In: "Nossa História". São Paulo: Editora Vera
Cruz, nº. 3, 2004 pág. 81.)
Considerando o texto acima,
responda:
a) A que episódio célebre da
história brasileira se liga a personagem supracitada?
b) Qual a razão imediata da
deflagração desse episódio?
c) O que explica a construção da
imagem de Tiradentes em cada um dos contextos históricos mencionados? I.
Monarquia: II. Início da República: III. Estado Novo:
resposta da questão 19:
a) Inconfidência Mineira.
b) A opressiva cobrança de impostos na região de Minas Gerais. O estopim para a deflagração do movimento seria a decretação da derrama, ou seja, cobrança dos impostos atrasados.
c) Tiradentes participou de um movimento republicano, portanto era de interesse dos monarquistas desqualificá-lo. Com a proclamação da República, ele foi alçado à condição de mártir da independência, servindo aos propósitos dos fundadores do regime republicano como uma espécie de mito fundador, legitimador da implantação do novo regime. Com o Estado Novo tornou-se vulto célebre exemplo de brasileiro laborioso e dotado de inúmeras qualidade pois naquele momento histórico era preciso valorizar o nacionalismo no Brasil.
20. (Fgv) "Heróis são
símbolos poderosos, encarnações de idéias e aspirações... São, por isso,
instrumentos eficazes para atingir a cabeça e o coração dos cidadãos a serviço
da legitimação de regimes políticos... Os candidatos a herói não tinham, eles
também, profundidade histórica, não tinham a estatura exigida para o papel. Não
pertenciam ao movimento da propaganda republicana, ativa desde 1870... A busca
de um herói para a República acabou tendo êxito onde não o imaginavam muitos
dos participantes da proclamação".
CARVALHO, J. M. de, "A
formação das almas." O imaginário da República no Brasil, São Paulo: Cia
das Letras, p.55-57.
A escolha e a construção do
principal herói da República recaíram sobre:
a) Deodoro da Fonseca, devido à
sua imensa popularidade, por ser um republicano histórico e um ferrenho
adversário dos poderes monárquicos.
b) Benjamin Constant, líder
popular identificado com a causa operária, defensor do positivismo e um
representante civil com amplo trânsito entre os militares.
c) Duque de Caxias, grande
comandante da Guerra do Paraguai, identificado com uma política centralizadora
e patrono do Exército brasileiro.
d) Bento Gonçalves, presidente da
república rio-grandense e principal líder da revolta farroupilha do século XIX,
considerado o patrono militar do republicanismo no Brasil.
e) Tiradentes, militar e
republicano transformado em mártir, cuja morte passou a ser associada ao
sacrifício de Jesus Cristo.
resposta da questão 20:[E]
21. (Unesp) Observe o quadro
Pode-se afirmar que a
representação de Pedro Américo do inconfidente mineiro
a) data dos primeiros anos da
República, sugerindo a semelhança entre o drama de Tiradentes e o de Cristo.
b) foi elaborada durante o
período da Independência, como expressão dos ideais nacionalistas da dinastia
de Bragança.
c) caracteriza-se pela denúncia
da interferência da Igreja católica nos destinos políticos e culturais nacionais.
d) foi censurada pelo governo de
Getúlio Vargas porque expressa conteúdos revolucionários e democráticos.
e) foi proibida de ser exposta
publicamente por incitar o preconceito contra o governo português, responsável
pela morte de Tiradentes.
resposta da questão 21:[A]
22. (FGV) Leia os quatro trechos
seguintes.
I. Acreditavam os conspiradores
que a derrama seria o estopim que faria explodir a rebelião contra a dominação
colonial. Em uma de suas reuniões criaram até a palavra de ordem para começarem
a agir. "Tal dia faço o batizado" era a senha.
II. Dois envolvidos (...)
escaparam às garras da repressão: José Basílio da Gama, que fugiu para Lisboa
quando começaram as prisões, e Manoel Arruda da Câmara, que era sócio
correspondente da Sociedade Literária do Rio de Janeiro, mas vivia no exterior.
(...) O fato é que um ano após a prisão dos acusados nada de grave fora
apurado, até porque recorreram ao recurso de negar articulação contra o domínio
português. Em geral admitiram que suas reuniões eram marcadas por discussões
filosóficas e científicas.
III. (...) dentre os 33 presos e
processados, havia 11 escravos, cinco alfaiates, seis soldados, três oficiais,
um negociante e um cirurgião. (...) Suas idéias principais envolviam o
seguinte: a França constituía o modelo a seguir; o fim da escravidão; a
separação entre Igreja e Estado (...)
IV. Criou-se um Governo
Provisório (...), integrado por representantes de cinco segmentos da sociedade:
Domingos Teotônio Jorge (militares), Domingos José Martins (comerciantes), Manoel
Correia de Araújo (agricultores), padre João Ribeiro Pessoa de Melo Montenegro
(sacerdotes) e doutor José Luís Mendonça (magistrados). (...) Empenhado em
ampliar o movimento anticolonial, o Governo Provisório enviou emissários a
outras capitanias: Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará, Alagoas e Bahia.
(Rubim Santos Leão Aquino et
alii, "Sociedade brasileira: uma história através dos movimentos
sociais")
Os trechos de I a IV tratam,
respectivamente, dos seguintes eventos
a) Conjuração Mineira; Confederação
do Equador; Conjuração Baiana; Guerra dos Mascates.
b) Conjuração Mineira; Conjuração
do Rio de Janeiro; Conjuração Baiana; Revolução de 1817.
c) Revolta de Vila Rica;
Conjuração do Rio de Janeiro; Conjuração Baiana; Revolução de 1817.
d) Conjuração Mineira; Conjuração
do Rio de Janeiro; Revolução de 1817; Revolta dos Cabanos.
e) Conjuração Baiana; Conjuração
Mineira; Revolução de 1817; Conspiração dos Suassuna.
resposta da questão 22:[B]
23. (UFRN) Entre os movimentos
que eclodiram no Brasil no final do período colonial, destaca-se a Conjuração
Baiana, ocorrida em 1798. Nessa ocasião, em Salvador, foram divulgados
panfletos manuscritos. Em um deles constavam os seguintes dizeres: Animaisvos
Povo Bahiense que está para chegar o tempo feliz da nossa liberdade... [...]
Homens, o tempo he xegado para vossa ressureição; sim, para ressucitareis do
abismo da escravidão, para levantareis a sagrada Bandeira da Liberdade.[...] He
fazer uma guerra civil entre nós, para que não se distinga a cor branca, parda
e preta, e sermos todos felices sem exceição de pessoa, de sorte que não
estaremos sujeitos a sofrer hum homem tolo, que nos governe, que só governarão
aqueles que tiverem juizo e capacidade para mandar a homens. [...] ... huma
revolução, afim de tornar esta Capitania hum Governo democrático, nelle seremos
felices; porque só governarão as pessoas que tiverem capacidade para isso, ou
sejão brancos ou pardos, ou pretos, sem distinção de côr... TAVARES, Luís
Henrique Dias. Introdução ao estudo das idéias do movimento revolucionário de
1798. Salvador: Liv. Progresso, 1959. p. 7-13.
No fragmento acima, estão
expressos os anseios dos (as)
a) categorias marginalizadas
(artesãos, mulatos, soldados, brancos pobres e negros) que desejavam uma
sociedade com direitos iguais para todos os segmentos sociais da Bahia.
b) membros da elite branca da
Bahia, que pretendiam a liberdade de comércio, o fim das imposições da
metrópole e a autonomia política da província.
c) grandes proprietários das
decadentes lavouras canavieiras do Recôncavo Baiano, que temiam uma revolução
feita pelos escravos negros e mulatos livres.
d) camadas médias de Salvador,
constituídas de homens livres, brancos e mulatos, temerosos de um levante dos
escravos ou, como diziam, daquela "canalha africana".
resposta da questão 23:[A]
24. (FGV) Leia as afirmações
sobre a Sedição Baiana de 1798 e assinale a alternativa CORRETA. I. Conhecida
como Conjuração Baiana ou dos Alfaiates, a Sedição de 1798, foi um movimento
social de caráter republicano e abolicionista.
II. Diferentemente da Conjuração
Mineira, o movimento de 1798 teve apoio dos setores mais explorados da
sociedade colonial.
III. Entre as reivindicações dos
sediciosos estavam o fim do domínio colonial, a separação Igreja-Estado e a
igualdade de direitos, sem distinção de cor ou de riqueza. IV. Dos muitos
processados, quatro foram enforcados. Entre eles, Manuel Faustino dos Santos,
de apenas 23 anos.
V. O movimento caracterizou-se
pela distribuição de panfletos manuscritos na cidade de Salvador.
a) apenas I, II e IV estão
corretas;
b) apenas II, III e V estão
corretas;
c) apenas III e V estão corretas;
d) apenas I e IV estão corretas;
e) todas estão corretas.
resposta da questão 24:[E]
25. (PUCRS) A crise do sistema
colonial foi influenciada pelas idéias da Independência dos Estados Unidos e da
Revolução Francesa. Nesse contexto, houve rebeliões planejadas pelas elites
proprietárias de terras e pelas camadas populares no Brasil do final do século
XVIII. A historiografia tradicional e a memória oficial dão ênfase à
Inconfidência Mineira, movimento abortado, de caráter elitista, que não
questionava a desigualdade social no Brasil Colônia. Já a história social,
corrente historiográfica que enfatiza os movimentos sociais e discute os
conflitos entre os diferentes projetos dos grupos sociais na formação da
sociedade brasileira, dá maior ênfase à _______, um movimento que, em 1798, foi
planejado por intelectuais, padres, soldados, alfaiates, mulatos e negros que
pregavam o fim da escravidão, da carestia e dos privilégios do sistema colonial,
tendo entre seus líderes Agostinho Gomes e Cipriano Barata.
a) Guerra dos Mascates
b) Rebelião de Felipe dos Santos
c) Revolta dos Cabanos
d) Conjuração Baiana
e) Revolta de Beckman
resposta da questão 25:[D]
26. (PITÁGORAS) O século XVIII, na
América Portuguesa, foi marcado por conjurações cuja ocorrência, naquele
contexto, pode ser explicada
a) pela adoção, por parte das
elites brasileiras, das chamadas “infames ideias francesas”, que criticavam a
dominação colonial portuguesa e pregavam a liberdade e a igualdade universal.
b) pela diversificação social
vivenciada na colônia naquele século, acompanhada pela penetração dos ideais
liberais entre os grupos sociais mais letrados.
c) pelo processo de
desenvolvimento natural da colônia, o que iria lhe conferir um caráter
emancipatório mais cedo ou mais tarde.
d) pela conjugação de interesses
entre os colonos das áreas litorâneas com as novas diretrizes metropolitanas, expressas
no reinado de D. José I.
e) pela transferência da Corte
Portuguesa para a colônia, que levou a elite brasileira a adotar o ideário
liberal como bandeira emancipacionista.
resposta da questão 26: [B]
27. (UFRRJ) A Revolta dos
Alfaiates ou Conjuração Baiana, ocorrida em 1798, representou por um lado a
revolta de intelectuais da época, desiludidos com a centralização e o
despotismo metropolitano e por outro lado, também contou com uma significativa
participação popular dos descontentes com a miséria local. Além destas causas
internas, acontecimentos externos, naquele momento, agilizaram o processo
revolucionário baiano.
a) Cite dois fatores externos que
contribuíram para a Conjuração Baiana.
b) Cite dois dos principais
objetivos dos conjurados.
resposta da questão 27:
a) A Revolução Francesa e as revoltas de escravos no Haiti.
b) Implantação de uma República e abolição da escravidão na Bahia.
28. (UERJ) "Animais-vos Povo
Banhiense que está para chegar o tempo feliz da nossa liberdade: o tempo em que
todos seremos irmãos: o tempo em que todos seremos iguais."
(Apud Braz do Amaral.
"Conspiração republicana na Bahia de 1798". FATOS DA VIDA DO BRASIL.
Salvador: Tip. Naval, 1941.)
Assim proclamava um dos vários
papéis manuscritos que foram afixados nos lugares públicos da cidade de
Salvador, na manhã do dia 12 de agosto de 1798, tornando conhecida a sublevação
planejada na Bahia, entre 1797 e 1798.
a) Caracterize a Conjuração
Baiana de 1798 e identifique um de seus objetivos, além daqueles relacionados
diretamente ao texto.
b) Estabeleça a relação existente
entre a Conjuração Baiana e as idéias do Iluminismo e da Revolução Francesa.
resposta da questão 28:
a) O propósito do movimento era promover a separação da colônia do abominável domínio português e instalar uma república como a francesa em todo o Brasil. Pretendia-se que todos os cidadãos, especialmente mulatos e negros, fossem iguais aos brancos, isto é, tivessem os mesmos direitos que eram garantidos aos brancos. Prometia-se a liberdade para os escravos e o aumento do soldo dos militares. Para os comeciantes a promessa era o livre comércio com todas as nações, especialmente a França, e, para os consumidores, maiores facilidades para comprar alimentos, principalmente mandioca e carne, cujos preços tinham aumentado muito nos últimos anos.
b) Os conjurados baianos eram inspirados pelos ideais de liberdade e igualdade da Revolução Francesa, os revoltosos se viam à frente com a precária condição de vida da população baiana. Nesse contexto notícias sobre a Revolução Francesa espalharam-se e ganharam adeptos na Bahia.
29. (CFTSC) Entre as tentativas
de Emancipação Política ao final do Período Colonial, destaca-se um movimento
que ocorre em 1817. Apesar de ter fracassado, foi mais importante que todos os
movimentos anteriores, pois ultrapassou a fase da conspiração, e os revoltosos
chegaram ao poder. Esse movimento ficou conhecido como...
a) Revolta de Beckman.
b) Revolução Pernambucana.
c) Revolta de Felipe dos Santos.
d) Revolta de Vila Rica.
e) Revolução Farroupilha.
resposta da questão 29:[B]
30. (UFMG) Leia este trecho de
documento:
"Pernambucanos [...] o povo
está contente, já não há distinção entre Brasileiros, e europeus, todos se
conhecem irmãos, descendentes da mesma origem [...] Um governo provisório
iluminado escolhido entre todas as ordens do Estado, preside a vossa felicidade
[...] Vós vereis consolidar-se a vossa fortuna, vós sereis livres do peso de
enormes tributos, que gravam sobre vós; o vosso, e nosso País [= Pernambuco]
subirá ao ponto de grandeza, que há muito o espera, e vós colhereis o fruto dos
trabalhos e do zelo dos vossos Cidadãos. Ajudai-os com [...] a vossa aplicação
à agricultura, uma nação rica é uma nação poderosa. A Pátria é a nossa mãe
comum, vós sois seus filhos, sois descendentes dos valorosos Lusos, sois
Portugueses, sois Americanos, sois Brasileiros, sois Pernambucanos."
Proclamação do Governo Provisório Revolucionário de Pernambuco, em 9 de março
de 1817.
Considerando-se os princípios que
fundamentam a Revolução Pernambucana de 1817, é INCORRETO afirmar que seus
participantes
a) consideravam irrelevantes as
questões tributárias e desigualdades existentes entre "Brasileiros",
"Pernambucanos" e "Portugueses".
b) entendiam que a riqueza
tornava uma nação poderosa, sendo a agricultura vista como uma atividade
econômica importante para a Pátria.
c) promoveram a constituição de
um Governo Provisório em Pernambuco, em oposição ao Governo Monárquico chefiado
por D. João.
d) reconheciam como identidades
coletivas os "Pernambucanos", os "Portugueses" e os
"Brasileiros", defendendo que todos eles eram filhos da Pátria.
resposta da questão 30:[A]
31. (FUVEST) A Revolução
Pernambucana de 1817 eclodiu no momento em que se acentuaram as contradições
econômicas, políticas e sociais entre os grupos da sociedade pernambucana e o
governo português. Mencione algumas reivindicações básicas dos revolucionários.
resposta da questão 31:
Em Pernambuco, a ideia de independência unia grupos sociais e interesses diferenciados. Os proprietários rurais desejavam a separação de Portugal (e do Rio de Janeiro, na época o centro político do Reino) porque queriam o fim da centralização imposta pela Coroa. Desejavam, ainda, o autogoverno, o controle da economia, a eliminação dos monopólios portugueses e o fim dos impostos enviados para a Coroa portuguesa. Queriam apenas mudanças políticas, não pensavam, portanto, em alterar estruturas econômicas e sociais. O latifúndio e a escravidão seriam mantidos, a economia permaneceria voltada para a exportação, ou seja, não estavam pensando em igualdade social mas, sim, em liquidar a dominação colonial.
32. (UNESP) Leia os itens a
respeito da Revolução Pernambucana de 1817.
I. Possuiu forte sentimento
anti-lusitano, resultante do aumento dos impostos e dos grandes privilégios
concedidos aos comerciantes portugueses.
II. Teve a participação apenas de
sacerdotes e militares, não contando com o apoio de outros segmentos da
população.
III. Foi uma revolta sangrenta
que durou mais de dois meses e deixou profundas marcas no Nordeste, com os
combates armados passando de Recife para o sertão, estendendo-se também a
Alagoas, Paraíba e Rio Grande do Norte.
IV. A revolta foi sufocada apenas
dois anos depois por tropas aliadas, reunindo forças armadas portuguesas,
francesas e inglesas.
V. Propunha a República, com a
igualdade de direitos e a tolerância religiosa, mas não previa a abolição da
escravidão.
É correto apenas o afirmado em
a) I, II e III.
b) I, III e V.
c) I, IV e V.
d) II, III e IV.
e) II, III e V.
resposta da questão 32:[B]
33. (PITÁGORAS) O texto e a charge abaixo fazem
referências a um movimento de insatisfação ocorrido no Brasil na segunda metade
do século XVIII. Após analisá-los responda à questão.
Fonte: NOVAES, Carlos Eduardo &
LOBO, César. História do Brasil para principiantes. São Paulo, Ática, 1998. P. 122.
"Na mineração, como de resto em qualquer atividade econômica da colônia, a força de trabalho era basicamente
escrava, havendo, entretanto grupos de trabalhadores livres ou semilivres. Dificilmente
o homem livre e pobre poderia se manter como proprietário,
sobretudo em Minas, região
que, apesar de tida tradicionalmente como rica e democrática, apresentava
possibilidades favoráveis apenas a um pequeno número de pessoas, mesmo assim a
Metrópole mantinha um rígido aparato fiscal e repressor na região."
(DESCLASSIFICADOS DO OURO, Laura
de Mello e Souza)
RELACIONE a imagem e o fragmento
do texto ao movimento emancipacionista ocorrido na região mineradora.
resposta da questão 33:
A Inconfidência Mineira foi um
movimento organizado pela elite mineradora, motivada sobretudo pelo abusiva
cobrança de impostos e a imposição da derrama.
34. (PITÁGORAS) Leia o texto abaixo.
O comportamento nacionalista
nasce (...) como uma realidade muito concreta (...). Esse comportamento, que no
caso brasileiro figura como anticolonialista, foi comandado pelas inquietações
dos proprietários (...). Neste fim de século, em Minas (Inconfidência Mineira -1789),
na Bahia (Inconfidência Baiana - 1798), no Rio (Inconfidência Carioca -1794) ou
em Pernambuco (Inconfidência Pernambucana - 1801), são os proprietários que
informam, com suas visões de mundo, os caminhos a serem trilhados.
(...) O conceito de independência
surge mais límpido em Minas: a situação colonial pesa para esses homens
proprietários (de lavras, de terras de lavoura, de gado e de escravos).
Já na Bahia, a inquietação é
orientada por pequenos artesãos, ex-proprietários de lavoura de cana, militares
de baixo escalão. A revolução é intentada contra a riqueza. O problema é mais
social que colonial. (...) Por esse motivo é que se verifica em Salvador maior
freqüência de conceitos como o de riqueza, miséria, opulência que o de
independência”.
MOTA, Carlos Guilherme. Atitudes
de Inovação no Brasil 1789-1801. Lisboa: Livros Horizontes, [s.d.]. p.110-24. (Adaptação)
A partir das informações contidas
no texto, é CORRETO afirmar.
A) A dominação holandesa no
Nordeste fortaleceu o sentimento anticolonialista, o que possibilitaria o
surgimento de um novo tipo de colônia, influenciado pelo liberalismo.
B) A defesa da independência
surgiu durante a Conjuração Baiana, quando as elites da Bahia, insatisfeitas
com a crise econômica, passaram a defender o fim da escravidão.
C) As Conjurações Mineira e
Baiana foram movimentos que defendiam o revigoramento do sistema colonial como
forma de resolver a crise econômica que abatia sobre a colônia.
D) Os movimentos emancipacionista,
ou Conjurações, foram influenciados pelo fortalecimento do sentimento
nacionalista e a insatisfação da população com a exploração metropolitana.
resposta da questão 34:[D]
35. (PITÁGORAS)
Aviso ao povo Bahiense
Ó vós, Homens cidadãos; ó vós, Povos
curvados, e abandonados pelo Rei, pelos seus despotismos, pelos seus Ministros.
Ó vós, Povo, que nascesteis para
sereis livre e para gozares dos bons efeitos da Liberdade, ó vós Povos que
viveis flagelado com o pleno poder do indigno coroado, esse mesmo rei que vós
criastes; esse mesmo rei tirano é quem se firma no trono para vos veixar; para
vos roubar e para vos maltratar.
Homens, o tempo é chegado para a
vossa ressurreição, sim para ressuscitareis do abismo da escravidão, para
levantareis a sagrada Bandeira da Liberdade.
A Conjuração Baiana foi um
movimento separatista ocorrido na Bahia em 1798. Sobre este movimento pode-se
AFIRMAR
A) O movimento foi influenciado
pelos ideais de liberdade defendidos pelas Revoluções Puritana e Gloriosa
ocorridas na Inglaterra.
B) Os revoltosos defendiam a
transformação da colônia brasileira em uma República autônoma, governada por
integrantes da elite agrária açucareira.
C) A Conjuração Baiana
influenciou outros movimentos revolucionários como a Guerras dos Emboabas e a
Guerra dos Mascates.
D) O movimento não deu resultado
pelo fato das lideranças não terem chegado ao consenso sobre a questão da
escravidão.
E) O movimento foi influenciado
pelas idéias da loja maçônica Cavaleiros da Luz, que defendiam a república, a
liberdade e a igualdade entre os homens.
resposta da questão 35:[E]
36. (PITÁGORAS) A crise do sistema colonial foi
marcada no Brasil por contestações diversas que comprovam as aspirações de
liberdade do nosso povo. Entre as revoltas podemos destacar as Conjurações
Mineira e Baiana que tiveram em comum:
1- O fundamento ideológico
apoiado nos princípios do Iluminismo e de Revolução Francesa.
2- A proposta de extinção dos
privilégios de classe ou cor, abolindo a escravidão.
3- A inquietação e revolta pela
eminente cobrança de impostos em atraso.
4- A discriminação social
evidenciada na aplicação da justiça.
5- A numerosa participação
popular caracterizada pela presença de negros e mulatos.
Assinale a opção correta.
A) 1 e 3
B) 2 e 4
C) 3 e 5
D) 1 e 4
E) 2 e 5
resposta da questão 36:[D]
37. (PITÁGORAS) Sobre a transferência da Corte de
D. João VI para o Brasil, o historiador Kenneth Maxwell afirma: Novas
instituições foram criadas pela coroa portuguesa, e a maioria delas foi
estabelecida no Rio de Janeiro, que, assim, assumiu um papel centralizador
dentro de uma América portuguesa que antes era muito fragmentada no sentido
administrativo. Houve resistência a isso, principalmente em Pernambuco, em 1817.
Mas, no final, o poder central foi mantido.
(Adaptado
de Kenneth Maxwell, “Para Maxwell, país não permite leituras convencionais”. Entrevista
concedida a Marcos Strecker. Folha de São Paulo, 25/11/2007, Mais, p. 5.)
a) Segundo o texto, QUAIS as
mudanças suscitadas pela transferência da Corte portuguesa para o Rio de
Janeiro em 1808?
b) EXPLIQUE os objetivos do
movimento de Pernambuco em 1817.
resposta da questão 37:
a) Com a transferência da Corte
para o Brasil foi necessário criar uma estrutura política, administrativa e
fiscal no Brasil. Foram criadas diversas secretária e ministérios para melhor
administrar o reino. Todas estas mudanças provocaram grandes transformações na
cidade do Rio de Janeiro que foi modernizada para melhor acolher a Corte.
b) Para custear a vida da Corte
no Brasil e a modernização da Cidade do Rio de Janeiro, D. João VI aumento os
impostos, gerando reações em diversas regiões do Brasil. Um destes movimentos
foi a Revolução Pernambucana de 1817, movimento separatista que tinha como
objetivo separar o nordeste do resto do país, implantado ali uma república
autônoma. Este movimento foi reprimido violentamente por D. João VI.
