ENEM 2013 (parte 1)

 Correção das questões de Ciências Humanas do ENEM 2013

Fonte: G 1

Questão 01

Os mapas representam distintos padrões de distribuição de processos socioespaciais. Nesse sentido, a menor incidência de disputas territoriais envolvendo povos indígenas se explica pela:

a) Fertilização natural dos solos.

b) Expansão da fronteira agrícola.

c) Intensificação da migração de retorno.

d) Homologação de reservas extrativistas.

e) Concentração histórica da urbanização.

resposta:[E]

Comentário da questão 01:

Historicamente, não houve disputas pela formação dos assentamentos urbanos brasileiros. As disputas, como podemos observar nos mapas, se concentram na expansão das fronteiras agrícolas e na atuação de garimpeiros e madeireiros, além da morosidade em relação à demarcação de territórios indígenas.

Questão 02

Trata-se de um gigantesco movimento de construção de cidades, necessário para o assentamento residencial dessa população, bem como de suas necessidades de trabalho, abastecimento, transporte, saúde, energia, água, etc. Ainda que o rumo tomado pelo crescimento urbano não tenha respondido satisfatoriamente a todos essas necessidades, o território foi e foram construídas as condições para viver nesse espaço.

MARICATO, E. Brasil, cidades: alternativas para a crise urbana. Petrópolis. Vozes , 2001.

A dinâmica de transforamação das cidades tende a apresentar como consequência a expansão das áreas periféricas pelo(a)

a) Crescimento da população urbana e aumento da especulação imobiliária.

b) Direcionamento maior do fluxo de pessoas, devido à existência de um grande numero de serviços.

c) Delimitação de áreas para uma ocupação organizada do espaço físico, melhorando a qualidade de vida.

d) Implantação de políticas publicas que promovem a moradia e o direito à cidade aos seus moradores.

e) Reurbanização de moradias nas áreas centrais, mantendo o trabalhador próximo ao seu emprego, diminuindo os deslocamentos para a periferia.

resposta:[A]

Comentário da questão 02

As cidades, como as conhecemos hoje, se relacionam como espaços do sistema econômico vigente. Sendo assim, a especulação imobiliária acaba servindo a interesses de poucos e dificultando alcançar a todos os objetivos sociais desses assentamentos.

Questão 03

No dia 1º de julho de 2012, a cidade do Rio de Janeiro tornou-se a primeira do mundo a receber o título da Unesco de Patrimônio Mundial como paisagem Cultural.

A candidatura, apresentada pelo instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), foi aprovada durante a 36º Sessão do Comitê do Patrimônio Mundial. O presidente do Iphan explicou que a “a paisagem carioca é a mais explícita do que podemos chamar de civilização brasileira, com sua originalidade, desafios, contradições e possibilidades”. A partir de agora, os locais da cidade valorizados com o título da Unesco serão alvo de ações integradas visando a preservação da sua paisagem cultural.

Disponível em: www.cultura.gov.br. Acesso em 7 mar. 2013 (adaptado)

O reconhecimento da paisagem em questão como patrimônio mundial deriva da

a) Presença do corpo artístico local.

b) Imagem internacional da metrópole.

c) Herança de prédios da ex-capital do país.

d) Diversidade de culturas presente na cidade.

e) Relação sociedade-natureza de caráter singular

resposta:[E]

Comentário da questão 03

Fica claro, segundo o texto do enunciado, que as complexidades da Natureza peculiar e a originalidade social do Rio de Janeiro se integram fazendo surgir uma identidade nacional, mencionada como uma “paisagem cultural”.

Questão 04

TEXTO I

Há algum tempo eu me apercebi de que, desde meus primeiros anos, recebera muitas falsas opiniões como verdadeiras, e de que aquilo que depois eu fundei em princípios tão mal assegurados não podia ser senão mui duvidoso e incerto. Era necessária tentar seriamente, uma vez em minha vida, desfazer-me de todas as opiniões a que até então dera crédito, e começar tudo novamente a fim de estabelecer um saber firme e inabalável.

DESCARTES, R. Meditações concernentes à Primeira Filosofia. São Paulo, Abril Cultural, 1973 (adaptado).

TEXTO II

É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela duvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria duvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida.

SILVA, F.L.Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 2001 (adaptado).

Exposição e a analise do projeto cartesiano indicam que, para viabilizar a reconstrução radical do conhecimento deve- se:

A) Retomar o método da tradição para edificar a ciência com legitimidade.

B) Questionar de forma ampla e profunda as antigas ideias e concepções.

C) Investigar os conteúdos da consciência dos homens menos esclarecidos.

D) Buscar uma via para eliminar da memória saberes antigos e ultrapassados.

E) Encontrar ideias e pensamentos evidentes que dispensam ser questionados.

resposta:[B]

Comentário da questão 04

É o método cartesiano da dúvida hiperbólica ou dúvida metódica responsável pela obtenção da certeza do cogito, “eu penso, eu existo”. Este método radicalizou a dúvida sobre as coisa do mundo de modo a destruir todas as falsas certezas e os preconceitos admitidos como verdades por Descartes ao longo de sua vida.

Questão 05

De ponta a ponta, é tudo praia-palma, muito chã e muito formosa. Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, não podíamos ver senão terra com arvoredos, que nos parecia muito longa. Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem lho vimos. Porem a terra em si é de muito bons ares [...]. Porém o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que será salva esta gente.

Carta de Pero Vaz de Caminha. In: MARQUES, A.; BERUTTI, F.; FARIA, R. História moderna através de textos. São Paulo: Contexto, 2001.

A carta de Pero Vaz de Caminha permite entender o projeto colonizador para a nova terra. Nesse trecho, o relato enfatiza o seguinte objetivo:

a) Valorizar a catequese a ser realizada sobre os povos nativos.

b) Descrever a cultura local para enaltecer a prosperidade portuguesa.

c) Transmitir o conhecimento dos indígenas sobre o potencial econômico existente.

d) Realçar a pobreza dos habitantes nativos para demarcar a superioridade europeia.

e) Criticar o modo de vida dos povos autóctones para evidenciar a ausência de trabalho.

resposta:[A]

Comentário da questão 05

O relato de Caminha demonstra as primeiras visões dos portugueses em relação ao “Brasil”. Afirma que a terra não se adequava as funções mercantilistas (como a do metalismo), pois não encontraram ouro e prata. Por este motivo, o melhor uso seria o religioso, com o objetivo de catequizar os ameríndios

Questão 06

O canto triste dos conquistados:

Os últimos dias de Tenochtitlán

Nos caminhos jazem dardos quebrados;

Os cabelos estão espalhados.

Destelhadas estão as casas,

Vermelhas estão as águas, os rios, como se alguém as tivesse tingido,

Nos escudos esteve nosso resguardo,

Mas os escudos não detêm a desolação...

PINSKY, J. et al. História da América através de textos. São Paulo: contexto, 2007 (fragmento).

O texto é um registro asteca, cujo sentido está relacionado ao(à)

A) Tragédia causada pela destruição da cultura desse povo.

B) Tentativa frustrada de resistência a um poder considerado superior.

C) Extermínio das populações indígenas pelo Exército espanhol.

D) Dissolução da memória sobre os feitos de seus antepassados.

E) Profetização das consequências da colonização da América.

resposta:[B]

Comentário da questão 06

No texto observa-se " Nos escudos esteve nosso resguardo, Mas os escudos não detêm a desolação...". Dessa forma, o registro asteca está relacionado à tentativa frustrada de resistência dos índios diante de um poder espanhol considerado superior.

Questão 07

O processo registrado no gráfico gerou a seguinte consequência demográfica:

a) Decréscimos da população absoluta.

b) Redução do crescimento vegetativo.

c) Diminuição da proporção de adultos.

d) Expansão de políticas de controle da natalidade.

e) Aumento da renovação da população economicamente ativa.

resposta:[B]

Comentário da questão 07

 A queda da taxa de fecundidade se relaciona à queda do crescimento vegetativo, pois influencia diretamente na diminuição da natalidade do país.

Questão 08

As brigadas Internacionais foram unidades de combatentes formadas por voluntários de 53 nacionalidades dispostos a lutar em defesa da República espanhola. Estima-se que cerca de 60 mil cidadãos de várias partes do mundo – incluindo 40 brasileiros – tenham se incorporado a essas unidades. Apesar de coordenadas pelos comunistas, as brigadas contaram com membros socialistas, liberais e de outras correntes político-ideológicas. 

Souza, I. I. A Guerra Civil europeia. História Viva n. 70 2009. (fragmento)

A guerra civil espanhola expressou as disputas em curso na Europa na década de 1930. A perspectiva política comum que promoveu a mobilização descrita foi o (a):

A) Crítica ao stalinismo.

B) Combate ao fascismo.

C) Rejeição ao federalismo.

D) Apoio ao corporativismo.

E) Adesão ao anarquismo.

resposta:[B]

Comentário da questão 08

Com a ascensão do fascismo na Itália,em 1922, e do nazismo, em 1933, essa ideologia totalitária rumava para a hegemonia na Europa. Com a vitória dos republicanos nas eleições espanholas, as forças nacionalistado general Francisco Franco tentam derrubar o governo eleito, deflagrando a Guerra Civil espanhola. Esse conflito foi, portanto, decisivo na tentativa, até então fracassada, de conter o avanço fascista.

Questão 09

De todas as transformações impostas pelo meio técnico-científico-informacional à logística de transporte, interessa-nos mais de perto a intermodalidade. E por uma razão muito simples: o potencial que tal “ ferramenta logística” ostenta permite que haja, de fato, um sistema de transportes condizentes com a escala geográfica do Brasil.

HUERTAS, D.M. O papel dos transportes na expansão das fronteira agrícola brasileira. Revista Transporte y Território.Universidade de Buenos Aires, n. 3, 2010 (adaptado)

A necessidade de modais de transportes interligados, no território brasileiro, justifica-se pela(s)

a) Variações climáticas no território, associadas à interiorização da população.

b) Grandes distâncias e a busca da redução dos custos de transportes.

c) Formação geológica do país, que impede o uso de um único modal.

d) Proximidade entre a área de produção agrícola intensiva e os portos.

e) Diminuição dos fluxos materiais em detrimento de fluxos imateriais.

resposta:[B]

Comentário da questão 08

 As dimensões continentais do Brasil, o grande potencial hídrico, o potencial ferroviário e a existência de grandes rodovias deveriam levar à integração dos sistemas de transportes. Assim, teríamos a diminuição dos custos de transporte, sua maior eficiência e a consequente diminuição de um dos gargalos de desenvolvimento do país.

Questão 10

Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responda-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil junta-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e quanto lhes fazem bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.

         MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.

A partir da analise histórica do comportamento humano eu suas relações sócias e políticas,

Maquiavel define o homem como ser

A) Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.

B) Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.

C) Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.

D) Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portanto seus direitos naturais.

E) Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.

resposta:[C]

Comentário da questão 10

Para Maquiavel, o homem em sua natureza é movido por interesses pessoais. Essa parcialidade e subjetividade tornam o homem inconstante e perigoso do ponto de vista político-social. Justamente por isso, o Príncipe não pode confiar na natureza humana e deve encontrar os meios necessários para governar independentemente da imprevisibilidade dos indivíduos.

Questão 11

Nos estados, entretanto, se instalavam as oligarquias, de cujo perigo já nos advertia Saint-Hilaire, e sob o disfarce do que se chamou “política dos governadores”. Em círculos concêntricos ess sistema vem cumular no próprio poder central que é o sol do nosso sistema. PRADO, P. Retrato do Brasil, Rio de Janeiro: José Olympio, 1972.

A crítica presente no texto remete ao acordo que fundamentou o regime republicano brasileiro durante as três primeiras décadas do século XX e fortaleceu O (a)

A) Poder militar, enquanto fiador da ordem econômica.

B) Presidencialismo, com o objetivo de limitar o poder dos coronéis.

C) Domínio de grupos regionais sobre a ordem federativa.

D) Intervenção nos estados, autorizada pelas normas constitucionais.

E) Isonomia do governo federal no tratamento das disputas locais.

resposta:[C]

Comentário da questão 11

O texto aborda um dos principais aspectos políticos da Primeira República (1889-1930): a Política dos governadores.Campos Salles, (presidente entre 1898-1902) foi o idealizador deste mecanismo de controle do poder federativo brasileiro, pois buscava nas oligarquias estaduais (representados pelos governadores) apoio para controlar a República. Desse modo, o poder do presidente estava amparado no apoio dos estados, controlados pelos coronéis. Assim, a única alternativa que demonstra esta lógica é a letra C.

Questão 12

No final do século XIX, as Grandes Sociedades carnavalescas alcançaram ampla popularidade entres os foliões cariocas. Tais sociedades cultivavam um pretensioso objetivo em relação à comemoração carnavalesca em si mesma: com seus desfiles de carros enfeitados palas principais ruas da cidade, pretendiam abolir o entrudo (brincadeira que consistia em jogar água nos foliões) e outras práticas difundidas entre a população desde os tempos coloniais, substituindo-os por forma de diversão que consideravam mais civilizadas, inspiradas nos carnavais de Veneza. Contudo, ninguém parecia disposto a abrir mão de suas diversões para assistir ao carnaval das sociedades. O entrudo, na visão dos seus animados praticantes, poderiam coexistir perfeitamente com os desfiles.

PEREIRA, C.S. Os senhores da alegria: a presença das mulheres nas Grandes Sociedades carnavalescas cariocas em fins do século XIX. In: CUNHA, M.C.P. Carnavais e outras frestas: ensaios de história social da cultura. Campinas: Unicamp; Cecult, 2002 (adaptado).

Manifestações culturais como o carnaval também têm sua própria história, sendoconstantemente reinventadas ao longo do tempo. A atuação das Grandes Sociedades, descritas no texto, mostra que o carnaval representava um momento em que:

a) Distinções sociais eram deixadas de lado em nome da celebração.

b) Aspirações cosmopolitas de elite impediam a realização da festa fora dos clubes.

c) Liberdades individuais eram extintas pelas regras das autoridades públicas.

d) Tradições populares se transformavam em matéria de disputas sociais.

e) Perseguições policiais tinham caráter xenófobo por repudiarem tradições estrangeiras.

resposta:[D]

Comentário da questão 12

O texto trabalha com o contexto da consolidação das Grandes Sociedades carnavalescas, mais ou menos como as conhecemos hoje com “desfiles de carros enfeitados pelas principais ruas da cidade”. A ideia era sobrepor-se ao entrudo, manifestação cultural tida como incivilizada, imprópria, revelando a disputa social em torno de tradições populares, o que revela uma disputa de poder na sociedade do final do século XIX, concentrada em eliminar elementos que explicitassem um passado escravista

Questão 13

Na imagem da década der 1930, há uma crítica à conquista de um direito pelas mulheres, relacionado com a

A) Redivisão do trabalho doméstico.

B) Liberdade de orientação sexual.

C) Garantia da equiparação salarial.

D) Aprovação do direito ao divórcio.

E) Obtenção da participação eleitoral.

resposta:[E]

Comentário da questão 13

A imagem trabalha a questão da obtenção do direito a voto para a Assembleia Constituinte consagrado na Constituição de 1934, durante o governo de Getúlio Vargas.

Questão 14

Então, a travessia das veredas sertanejas é mais exaustiva que a de uma estepe nua. Nesta, ao menos, o viajante tem o desafogo de um horizonte largo e a perspectiva das planuras francas. Ao passo que a outra o afoga; abrevia-lhe o olhar; agride-o e estonteia-o; enlaça-o na trama espinescente e não o atrai; repulsa-o com as folhas urticantes, com o espinho, com os gravetos estalados em lanças, e desdobra-se-lhe na frente léguas e léguas, imutável no aspecto desolado; árvore sem folhas, de galhos estorcidos e secos, revoltos, entrecruzados, apontando rijamente no espaço ou estirando-se flexuosos pelo solo, lembrando um bracejar imenso, de tortura, da flora agonizante...

(Cunha, E. Os sertões. Disponível em HTTP://pt.scribd.com. Acesso em 2 jun. 2012)

Os elementos da paisagem descritos no texto correspondem a aspectos biogeográficos presentes na:

a) composição da vegetação xerófita.

b) formação de florestas latifoliádas.

c) transição para mata de grande porte.

d) adaptação à elevada salinidade.

e) homogeneização da cobertura perenifólia.

resposta:[A]

Comentário da questão 14
 De acordo com a paisagem descrita no texto, a referência é da vegetação da caatinga, ou seja, xerófila espinhenta adaptada a solos rasos, com escassez de chuva.

Questão 15

Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações indispensáveis e correspondem a um estagio definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações constitui  estrutura econômica da sociedade – fundamento real, sobre o qual se erguem as superestruturas polític e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social.

MARX, K. Prefacio à critica da economia política. In: MARX, K; ENGELS, F. Textos 3. São Paulo: Edições Socias, 1977 (adaptado).

Para o autor, a relação entre economia e política estabelecida no sistema capitalista faz com que:

a) O proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.

b) O trabalho se constitua como o fundamento real da produção material.

c) A consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.

d) A autonomia da sociedade civil seja proporcional ao desenvolvimento econômico.

e) A burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.

resposta:[B]

Comentário da questão 15

O texto remete o aluno a conceitos básicos do Marxismo. O trabalho como pressuposto da produção material é um deles. As relações de produção independem da sua vontade, pois os trabalhadores não detém mais os meios de produção.